Здесь вы можете подать записку для поминовения на Божественной Литургии.
Укажите имена крещёных православных христиан (до 10 имён), и священник вознесёт о них молитву
Во время Великого поста и от Пасхи до Святой Троицы акафист не совершается.
Поминовение имен при чтении Псалтири и прием имен на вечное поминовение в нашем храме не совершается
Ваши имена будут помянуты на ближайшей Литургии.
Пожертвования на записки идут на содержание храма.
Благодарим за помощь!
Описание видов записок:
Заказная записка (Проскомидия, на Литургию). Проскомидия – это часть литургии, во время которой приготовляют хлеб и вино для Таинства. Записки на Проскомидию - самое важное поминовение о живых и усопших.
Записку читает сам священник, два раза. Первый раз – в начале Литургии, на проскомидии, вынимая из просфор частицы о здравии и упокоении тех, за которых подавались записки. В конце Литургии эти частицы погружаются в Святую Чашу, при этом священник произносит слова: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею честною, молитвами святых Твоих». Второй раз поминает имена на Литургии во время ектеньи (особом молении).
Сорокоуст. Поминовение, совершаемое Церковью ежедневно в течение сорока дней. Каждый день в течение этого срока происходит изъятие частиц из просфоры. Сорокоусты заказываются не только о упокоении, но и о здравии, особенно о тяжелобольных.
Акафист Почаевской иконе. Сложное по композиции песнопение, жанр православной церковной гимнографии, прославляющее Господа Иисуса Христа, Богородицу, святого либо праздник. Возносится молебное пение перед Почаевской иконой Божией Матери о здравии или о упокоении о тех, чьи имена указаны в записках.
Панихида. Заупокойное богослужение, на котором молитвенно поминаются усопшие и в уповании на милосердие Божие, испрашивается им прощение согрешений и блаженная вечная жизнь. Совершаются панихиды как до погребения усопшего, так и после, обычно в 3-й, 9-й, 40-й день по смерти, в дни его рождения, тезоименитства, в годовщину смерти.
Как написать имена?
Имена в церковной записке перечисляются в родительном падеже в церковной форме (как в крещении). Например: не Ивана, а Иоанна; не Семёна, а Симеона; не Ульяны, а Иулиании.
Имена детей надо писать полностью, например, «Сергия», а не «Сережи». До 7 лет ребенок – младенец, с 7 до 14 лет – отрок. Это и указывается сокращенно перед полным именем ребенка при написании записок. Например, «мл. Сергия» или «отр. Евгения»
Имена священнослужителей пишут первыми, перед именами указывают сан, полностью или в понятном сокращении, например: «архиеп. Иеронима», «прот. Николая», «иерея Петра».
Допускается включение в записку слов перед именем: «воина»(так именуются военнослужащие – например, воина Димитрия), «болящего» (именуются все, кто болеет), «путешествующего» (кто находится в дороге, в командировке), «заблудшего» (крещеные люди, отошедшие от Православия, неверующие), «страждущего» (например, недугом: пьянства, наркомании, табакокурения, азартных игр), «учащегося» (школьники, студенты), «скорбящего», «монаха», «монахини». Не надо писать уточнения, типа «девицы», «вдовицы», «озлобленного», «беременной».
Не надо указывать фамилии, отчества, титулы, профессии поминаемых и их степень родства по отношению к вам.
В заупокойных записках следует указывать перед именами: «новопреставленного»(так усопший именуется в течении сорока дней после кончины, включая день смерти, даже если она произошла близко к полуночи), «приснопамятного» (усопшего, имеющего в этот день памятные даты: дату смерти, день рождения, день именин), «убиенного» (скончавшегося насильственной смертью).
Тех, кого Церковь уже прославила в лике Святых (например, Блаженную Матрону, Блаженную Ксению) в записках «О упокоении» поминать уже не нужно.
За кого стоит молиться (поминать, подавать записки):
Первым принято написать имя Патриарха, а за ним – епархиального архиерея (митрополита, епископа).
Затем пишется имя духовного отца, священника, который вас наставляет, заботится о спасении вашей души, молит о вас Господа: «Поминайте наставников ваших» (Евр.13:7).
Затем пишутся имена родителей, свое имя, имена членов своей семьи, близких и родных. Каждый должен молиться о здравии и благополучии своей семьи: «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного» (1Тим.5:8).
За своей семьей и родными впишите имена ваших благодетелей. Если они сделали вам добро, то и вы должны желать и молить для них добра и блага у Господа, чтобы не оставаться перед ними в долгу: «отдавайте всякому должное… Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон» (Рим.13:7-8).
Наконец, если у вас есть недоброжелатель, обидчик, завистник или даже враг, впишите его имя для молитвенного поминовения, для умягчения злых сердец по заповеди Господа: «любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф.5:44).
Молитва за врагов, за враждующих – великая сила для прекращения вражды и водворения мира. Сам Спаситель молился за врагов. Известно множество случаев, когда один из враждующих вписывал имя своего недоброжелателя в записку о здравии рядом со своим именем – и вражда прекращалась, бывший враг становился доброжелателем.
Как молимся мы о живых, так должны молиться и за умерших. Умершие, хотя и отошли от нас, хотя и пребывают плотью в земле, а душой у Господа, не исчезли, продолжают жить невидимой для нас духовной жизнью пред очами Божиими, так как Сам Господь говорит в Святом Евангелии: «Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк.20:38).
Зачем нужны записки?
Слово Божие учит, что каждому необходимо молиться не только за себя, но и за других: «молитесь друг за друга» (Иак.5:16). На этой общей молитве друг за друга и строится Церковь.
Церковная молитва – эта та молитва, о которой Господь сказал: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф.18:19-20).
Церковная молитва имеет особенную силу еще и потому, что она возносится священником, специально поставленным для того, чтобы совершать священнодействия, возносить за людей молитвы и жертвы Богу.
Подавая церковную записку, мы делаем сразу три благих дела:
Записки «О здравии».
Понятие «здравие» включает не только здоровье, физическое состояние человека, но и его духовное состояние. В эту записку следует записать всех христиан, кому мы желаем здравия, спасения и благоденствия.
В эту записку следует записать всех христиан, кому мы желаем здравия, спасения и благоденствия.
Записки «Об упокоении»
Записки о упокоении подаются за умерших и являются нашей просьбой Богу за души упокоившихся близких нам людей. В царстве Божием смерти нет, есть только переход в Жизнь Вечную.
Как писал святитель Иоанн Златоуст: «Постараемся, сколько возможно, помогать усопшим, вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц — нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы таким образом и им, и нам получить обетованные блага».
За кого не благословляется подавать церковные записки